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PERMACULTURA – CULTURA CHE DURA

„Permacultura ie la creazion y l mantenimėnt de sistemes ecologics per la produzion de agricultura, che ą la diversitą, la stabilitą y la resistėnza de sistemes ecologics naturei. La filosofia dla permacultura lėura cun y nia contra la natura, na filosofia zentreda sun la usservazion penseda y che dura tl tėmp y nia sun la azion sėnza pensier. L ti vėn cialą ai sistemes te duta si funzions, mpede mé se damandé n davani. La cunsėnt ai sistemes de abiné de si bona evoluzions adatedes”

Definizion uriginela dla permacultura de si fundadėur Bill Mollison

***
L ie nosc fin fé cunėscer l pensier dla permacultura
per purté a nėus duc y a la tiera
pesc, lum y na ududa positiva y tlera per l daunģ.

 

ETICA DLA PERMACULTURA 

Cialé sun la tiera – chėsc aspet ecologich ą l fin de cialé cun atenzion y danora sun la ressorses natureles, che vėn ududes coche scincunda dla tiera per duta la criatures. Acioche na permacultura (n verzon, n ciamp etc.) posse duré tl tėmp y respeté l ambient, iel de bujėn de planifiché cun cura y tenian cont dl zitlus de regenerazion di sistemes che l se adrova (metabolism, circolazion).

Cialé sun la persona  – chėsc aspet soziel ą l fin de sustenģ  l dėrt de autodeterminazion de duta la persones. Lidėza y responsabltą ne va nia for man tla man. Per garantģ l dėrt de se nuzé a na maniera ndependėnta dla ressorses, se adroven n balanz danter i bujėns individuei y dla grupa. L’etica se damanda giustizia soziela. Duta la persones dėssa avėi l medemo dėrt de ruvé permez a la ressorses per viver.

Cunėscer nosc bujėns y spartģ chėl che ie sėurora – chėsc aspet economich reverda i limic de capacitą y regenerazion de nosc planet, la tiera. La persones dėssa mparé a cunėscer si bujėns y se mėter limic, coche singules o coche comunitą, per nes asseguré n daunģ. La se trata de se acuntėnté (nia ulėi for deplu) y spartģ chėl che n į sėurora. Nsci ruva cie che ie de massa inņ ite tl zitlus naturel de giapé y dé. Nsci se stluj l cėrtl de Earthcare y Peoplecare, y l se lieia i trėi aspec etichs.

NOSC PRINZIPIES

per plu giut mpede per curt tėmp

varietą mpede monocultura

miuré, cialan al daunģ, mpede for mé deplu

cooperazion mpede cuncurėnza


Nosc travert /fin ie

mantėnģ y miuré var a var, per criė n sistem che possa se regulé nstėss. L sistem dėssa mé avėi de bujėn de puecia ntervenzion y resté te n balanz dinamich. L dėssa unģ tenģ cont dla sudesfazion di bujėns da sėn y de chėi dla generazions che vėn do. L’oma natura dėssa vester nosta maestra n cont di prozesc de autoregulazion ti sistemes ecologiches, coche i ie ti bosc, prei, lec y te autri ambienc.

Perchėl ulons:
Lauré l verzon deberieda, se dé n aiut a piė via y pra la racolta,
spartģ esperienzes sun l’andamėnt y sun la manieres de lauré,
spartģ massaria, mascins da lauré, sumėnzes y prudoc

Fé furmazion
sun la laurazion y la cunservazion dla racolta,

sun l’adurvanza y i dėrc dl’ega, adurvé ega nėta y sarėina per uni urganism,
samb
ėn dantaldut per mėndri y granc.

Dé n majer valor a
- la lana de biescia y fé decorazions de lana fuléda (filzé)
- zidlé gialines, ejėmpl gialines cun punjins
- zidlé auter pitl bestiam y pitli tieres de utl
- sustenģ l mantenimėnt dla eves
- y auter che vėn leprņ.